يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )
77
مجموعه مصنفات شيخ اشراق
( 71 ) ثم النفوس تنقسم : إلى نفوس متصرّفة في السماويات ؛ ونفوس « 1 » متصرّفة في الأرضيّات . ويشهد بهذا من التنزيل مثنى وهو قوله : « وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » « 2 » من محرّكي « 3 » هياكلها يثنيه مثله عقيبه . ولمّا كانت الهياكل الأرضية كائنة فاسدة ، وأعدلها المزاج الإنساني وهو مع ذلك واقع تحت الكون والفساد سمّي في التنزيل « ضعيفا » ، كما ورد قوله : « وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً » « 4 » يثنيه قوله : « وَإِنْ « 5 » يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً » « 6 » و [ هو ] هيئات الحركات المقرّبة والمبعّدة للعلل « 7 » . وسمّيت بذلك ، لضعف وجود الحركة لعدم تصوّر ثباتها « 8 » « لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ « 9 » ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ « 10 » » . ولمّا كانت السماويات ثابتة الصور ، متباينة عن الفساد سمّيت « شدادا » ، كما ورد مثنى وهو قوله : « وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً » « 11 » يثنيه قوله : « عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ » لجرميتها ، « شداد » لثبات صورها وعدم انفعالها ممّا تحتها ، « لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ » لاستحالة التفاتهم إلى ما تحتهم ولعدم شواغلهم « وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » « 12 » . ذكر لفظ الجمع بعد ذكر ما أمر الله ، إشارة إلى طاعة النفوس لمعشوقاتها « 13 » العقلية ويثني « 14 » قوله : « وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ » « 15 » ، قوله : « مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ » « 16 » يدلّ أنّ في المفارقات مطيعا كعالم « 17 » النفس ومطاعا كعالم « 18 » العقل . ويدلّ على دوام ايتمارهم وعدم انقطاع ما هم بسبيله من الحركة الرّاشحة « 19 » للخير والشوق الدائم والعشق الثابت ، مثنى قوله : « فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ » « 20 » . العنديّة « 21 » إشارة إلى سلب الحيّز عن النفوس السّماوية ، وعدم شواغلها . و
--> ( 1 ) ونفوس : وإلى نفس T . ( 2 ) سورة 48 ( الفتح ) آيات 4 - 7 . ( 3 ) محركي : محرك M . ( 4 ) سورة 4 ( النساء ) آية 28 . ( 5 ) وأن يسلبهم الذباب شيئا : - T ، + لا يستنقذوه منه A . ( 6 ) سورة 22 ( الحج ) آية 73 . ( 7 ) للعلل : + أي العقول T ، أي القول A . ( 8 ) ثباتها : + وأن يسلبهم الذباب T . ( 9 ) منه : + أي لا يقدروا أن يستحصلوا ما سلبت عنهم الحركة المبعدة عن فوز العقول A . ( 10 ) ضعف الطالب والمطلوب : - T . ( 11 ) سورة 78 ( النبأ ) آية 12 . ( 12 ) سورة 66 ( التحريم ) آية 6 . ( 13 ) لمعشوقاتها : إلى معشوقاتها T . ( 14 ) يثنى : يثنيه T . ( 15 ) سورة 66 ( التحريم ) آية 6 . ( 16 ) سورة 81 ( التكوير ) آية 21 . ( 17 ) كعالم : وكعالم M . ( 18 ) كعالم : كعديم M . ( 19 ) الراشحة : الراسخة T . ( 20 ) سورة 41 ( فصلت ) آية 38 . ( 21 ) العندية : العديه M .